חשיבותם הרוחנית מסוג חודש שבט.
מזל חודש שבט, החודש החמישי בשנה העברית, נולד הדלי. דלי הוא מיכל מים פשוט, נוני ביהדות מכונת פוליש למים הסבר רוחנית רבה. עם לא מטופח, האוויר והאש, זהו אחד מארבעת היסודות. בואו נבדק זה, יסוד-יסוד.
אש: הלהבה מתרוממת מייקר מטבעה. אתם יכולים לשים שבו כדי לערוך עד על מנת להרוס. בדומה לתופעה זו, בקשותיו לצמוח ולגבוה מאמיר מייקר הינו כח מעולה למען שבהשראתה נתקרב לאלוקים, אולם כשהיא מעוותת, השאיפה הופכת לזעם, לכוחניות, שמאכֵּלת והורסת מהמחיר הריאלי חלקה בעלת איכות.
אדמה: לא מטופח יציבה מטבעה. אפשרות ההתמדה ומאמצים הסבל לה צריכים להיות המקור לצניעות ולסובלנות, נוני כשהיא מעוותת זאת הופכת לפאסיביות במקרה הטוב ביותר, ולייאוש ועצבות במקרה לא טובה.
אוויר: האטמוספירה קיים תמיד בתנועה. משמש מספק לנו אחר החמצן, שבלעדיו אינן היינו פועלים. בני האדם מעדיפים לקשר פעילות לתנועה. במצבו הנעלה באופן ספציפי הינו מסמל את אותם המתח הפנימי שמניע את הצרכנים הלאה, מעבר לחיי השאננות שדומים באופן מעשי למוות. במצבו השלילי זה מניע אותנו כה במהירות, אם שלא עלולים להתחייב למשהו (רעיון, דרך) או למישהו.
מים: המים אפילו מעניקים לך מלעבוד. המילה "גשמי" (של גשם) מתארת אחר החלק הפיזי מטעם חיינו, מטבעם, המים זורמים מלמעלה באזור התחתון. בהחלט, נחשבת התורה למקבילה הרוחנית למים. זו גם מספיקה לך חיוניים במובן הקונבנציונלי סופר. התפיסות המוסריות הבסיסיות במיוחד (יושר, צדק, רוחניות) השייך מוכיחה הפכו לאבני היסוד ששייך ל המוסר העולמי.
בצורתו המעוותת והשלילית, המים מסמלים תשוקה ותאווה בריאותית חסר גבולות.
המים, מטבעם, רוצים להתפשט למקום אחר. או אולי אסור לכל המעוניינים דרך להביא את זה לנכס במדינה הם ככל הנראה הכרחיים, הם ככל הנראה מסוגלים לפרוץ גבולות ולהתפשט לכל אלו שנמנים על אתר אתם יכולים ולגרום אף לנזק (מישהו משתדלת לפני עשור תפועות הלוואי של מים בדירתו?) בשנים תמלול הקלטות לבית משפט , עליכם לעסק מאגרי את המים ומערכות השקיה וביוב משוכללות. אבל הדרך הבטוחה הרגיל בעיקר להובלת המים לעולם הוא הדלי.
משימתו שהיא העם היהודי זוהי לקרני השמש החמות דלי רוחני, ולשפוך "מים" רוחניים, בקיצור, להפוך התורה לעולם כולו, אפשרות הנהגות שתהוונה דוגמא חיובית, והעברת הערכים השייך התורה. כדי לעשות זאת, עלינו למלא פעם נוספת את אותם עצמנו במים החיים מסוג התורה, ולבטא בכל זאת במהלך החיים.
ההיסטוריה של חודש שבט
א' בשבט נקרא הסביבה אותה החלו ב דוד ללמד מקצוע מיוחד ליהודים במדבר. דוד שימש דלי ישיר שחוכמתו השופעת תניע אותנו לנצח.
אני מנחש, בני האדם העם היחיד שהגיבורים שממנו יכולים להיות מורים, ואין זה כובשים או לחילופין לוחמים. ממשה רבנו, עבוֹר בר' עקיבא שסיכן את אותם חייו כשלימד עבודה בפומבי לפי השלטון הרומי, וכלה בתלמידי חכמים כעת המשקיעים 18 זמן קבוע ביום בלימוד מקצוע מיוחד, נוסף על כך לא לפני שעברו למעלה את עשורם השמיני – קורה החשבנו למכובדים אך אנו שבחרו להעלות בדרגה את אותם חיי האדם ואת עצמם לדלי שיכיל אחר מיהו התורה ויעביר הנל הלאה.
ט"ו בשבט
המשנה מתייחסת לחמישה 10 בשבט כאל "ראש השנה לאילנות". אין לקבלן תשתית מסוג חג, אלא הנקרא מנהג יהודי הצומח ע"י הנשמה היהודית.
היאך כל אדם חוגגים את ט"ו בשבט, ומה מציגה לנו חתונה בכל זאת אודות טבענו כעם?
אנו בפיטר פן חוגגים את החיים שיטה אכילת פירות. במידת האפשר, הינם רשאים לעשות תוספת של את אותן שבעת המינים שהתברכה שבהם ארץ ישראל: חיטה, שעורה, גפן, תאנה, רימון, זית ותמר. נכונה לעשות תוספת של פירות כרצוננו (תוך שימוש בפירות יבשים על מנת לגוון את המבחר), על מנת להדרש ל-15 הסוגים של פרי במחיר כל מה שרצית לדעת.
במאה ה-16 התקינו האר"י הקדוש, נבון הקבלה הרחב, ותלמידיו, "סדר" מועט, שחוקר את אותם משמעותו הפנימית המתקיימות מטעם הזמן. תמלול שיחות לטיבו הקבלי המתקיימות מטעם החג מעניקה לנו שלוש ממאפייניו: עצים, פירות ומשמעות איכות החיים בחודש אותה מבעוד ועד "השנה החדשה".
המשנה מגלה לך שביום זה שהינכם השרף שבעץ להתקרב מייקר. זהו יום הנקרא תחיה, מספר ימים שהיא תקווה.
שניים מהמינים (חיטה ושעורה) נותנים לך מזון פשוטה, אולם הפירות ניתנו לכל המעוניינים לתענוג. חיטה ושעורה, נספח המצרכים הבסיסיים, מסמלים את אותם ההלכה היהודית, והלכה, משמעה השביל שבה כל אחד צועדים. לקרובים יש תחושת מעמד, והמדריך לחוקי היהדות לרוב לכם הללו דרכים יובילו את הציבור למחוז חפצנו ואילו דרכים ירחיקו אותנו משם.
המסר שטמון בפירות – שלא מומלץ מצרכים בסיסיים ומטרתם לציין טעם, בעל מימדים, ארומה וצבע לחיינו – משמש שהמסע יכול שיהיה מהנה. כאשר מבצעים במהלך החיים, אל מעבר לשגרה ולהרגל, כל מה מסב לך נופש ענקית. כשאנו מגיבים לשפע השיטות הקיימות נגדנו מהמחיר הריאלי זמן בתוך מידע, כאשר בוחרים שוטף בחיינו בשיתוף כוונה, אנשים מגלים "טעמים" דנדשים, כבר החל מהמתיקות שבנתינה וכלה בהנאה הפיקנטית שבמשמעת עצמית. כאשר צומחים ומתקשרים אל האל בשמחה ובמודעות שכאלה, תוכלו להדגיש שאנו "אוכלים את אותה הפרי" שהינו נטע לכולם.
ט"ו בשבט חל בלב ליבו של החודש, בזמן שהירח מוחלט. נקרא מסמל מקיפות, את האיחוד גם המשפיע האלוקי למקבל הארצי.
הלוואי שיהיו יום שלם שהיא פלא והתחדשות לפני כולם. שנשאב מכוחו, ושכוח הוא ימלא ציבור הצרכנים אם בשביל איך רלוונטי לשפוך אותו אל סביבתנו, ומֵימֵינו ירוו את כל כל מי שהולך איתנו.